农垦三师的驻地临近内蒙古中俄边境，此处与大兴安岭原始森林接壤，北宋时完颜阿骨打的女真部落在此渔猎为生，后金八旗也是从这里发迹，龙兴入关建立了清王朝，然后把这大片的荒野和原始森林保护了起来，打猎、放牧、种地都不允许，千百年以来一直保持着古老蛮荒的状态。从五十年代开始，才有屯垦戍边的兵团前来开荒。兵团以师团连为单位，各有各的区域。我们在参加了简单的军事训练之后，被分在了西北方最荒凉的17号农场，隶属于黑龙江生产建设兵团农垦三师。说好听了叫农场，实际上连座像样的房屋都没有，在荒原上掏几个洞，上面用树枝编个盖子，再遮上两层苫布，这就叫“地窝子”。吃住全在这种地窝子里，冬天冷死，夏天热死，一下雨就灌汤，简直不是人住的，胖子的游泳就是在这儿学会的。——《摸金玦（影视原著）》

#乌鲁木齐头条#花田夜巷夜市那人气烟火气浓郁！

荒野部落酒吧！年轻人喜欢的类型！矮木凳子，搭个帐篷坐那喝酒！就是那么个意思吧！

(相关资料图)

图2的脆皮五花肉，按66一条卖，不称重量的！图三的烤鸡，看着好诱人的，弄得跟烤全羊似的！

图4是吃货铁板豆腐，闻着那一个香的！不吃就饱了！

图5烤鱼这火架得旺旺的，新疆冷水鱼68一条！看得挺不错这种烤法！

图6冰淇淋世界看着好看又好吃，主要看上就想买凉快一下！我可不敢吃怕牙疼！

图7冷串10元一把签，你爱吃里面有吗？

图8烤串这些随便一烤，那香味闻着就饱了！

图9湖南长沙的臭豆腐，看着码得漂亮的形状，食欲不一样了，20一份！就一小碗！闻着臭吃起来香！

图10热狗，孩子们的最爱10元一个看那颜色漂亮的！孩子们都喜欢五颜六色的！

图11是虾海鲜类！图12烤肉串素菜！图13是甜品糕点！图14是网红店1949烧烤店跟前人多的！图15夜市歌手！小伙歌唱的不错30元一首！人也长得帅点歌都排队点的！

图15－18你看这烟火气浓不浓？你自己看！撸着串，喝着不伤头的大乌苏听着歌，看着人来人往！三伏天你在那都不觉得热！我觉得是乌鲁木齐是最大最热闹的夜市了，吃喝玩购物娱乐，你想要的都有打卡了吗#头条周刊#

大棒比比和炸弹人接力，荒野乱斗的部落十周年纪念活动就顺利通关了。热区和抢矿模式还真是为炸弹人身打造的，AOE输出和小范围区域控制真的超棒。即便不怎么擅长手游走位也能轻松拿捏，难怪那么多玩家喜欢用它。

手游走位摇杆手柄

#小说推荐#【部落+荒野生存+种田+科技+异能】宁初穿越到一个恐龙巨虫凶兽混杂的异星世界，捡了一个原始人当老婆，为了在这凶险异常的时代生存下去，他与兽斗，与天斗，与人斗，创部落，造房子，制武器，活着本实属不易，但这异星似乎还有更多的秘密等着他前往探索……

虽没有世外桃源的安逸 但也算与世无争的闲适

二叔和七秒优质旅游领域创作者

【荒野侣行】大横断Ⅱ（十二）横断山褶皱中的山岩父系部落（上）

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《疯狂的麦克斯：弗瑞奥萨》近日公布了影片的剧情梗概，将讲述弗瑞奥萨的身世背景。

随着世界崩塌，年轻的弗瑞奥萨被从Many Mothers的绿地掳走，并落入了军阀Dementus领导的摩托车部落手中。他们在荒野上闯荡，遭遇了不死乔把守的堡垒。在两个暴君争夺统治权的同时，弗瑞奥萨必须通过许多考验来寻找回家的路。

《疯狂的麦克斯：弗瑞奥萨》由乔治·米勒执导，由安雅·泰勒-乔伊、克里斯·海姆斯沃斯主演，目前正在澳大利亚进行拍摄。 ​​​由于是前传，讲述的是年轻时弗瑞奥萨的故事，查理兹·塞隆将不会回归。

【Supercell曝光3款不同类型的Clash IP新作！】

芬兰移动游戏巨头Supercell拥有《荒野乱斗》、《部落冲突》等多款全球热门游戏，本次发布的3款新作分别是：

回合制战术冒险策略游戏《部落战线》；Clash自走棋《皇室奇兵》；暗黑like多人联机乱斗《部落传说》。

#潮州头条#潮州陈桥人是上古中原人

潮州城，是“荣水穷焉之处”的“娥皇生三身国”。娥皇，是尧帝的女儿，舜帝的夫人，是山东日照一带的部落。

史籍记载娥皇“居于南方荒野”，但都没有记录具体位置。只有《山海经·大荒南经》记载在南流江“荣水穷焉”之处。而东南沿海南流江，据专家考证，自古以来就只有汀江和韩江。

《读史方舆纪要》甚至夸张说：“天下之水皆东，惟丁水独南”。这是汀江、韩江的独特之处。正是南流江这个特点，最能证明《山海经·大荒经》的“荣水”，就是汀江、韩江。而“荣水穷焉”又几乎是指“荣水”的古入海口，只有不再流的水，才会表述为水“穷焉”。故娥皇生三身国，是潮州城就是十不离九的事。

其实，在海平面很高的时代，如4300年前至3000年前，三国2200至唐朝1100年前。南迁都是沿这条水路进入潮州的，人数多的有三次：①4200年前的舜帝南迁，②3000年前的商民南逃，③1500年前隋朝东阳兵从义安攻台。走东线沿海的人肯定少之又少，只有宋代多一点。

论证远古历史，肇迹于商埠，浸泡于海里的所谓“潮汕”，就无地自容了。除非把潮州城抹去，把历史拱手相让，永远做宋代移民文化越俎代庖之梦。

尧舜时期，中原已经进入海侵期，近6000年来，海平面最高是淹到潮州陈桥村，远古低洼处比现代更低，很多部落是居无定所的，有的甚至一夜之间消失，如安徽凌家滩，就是在5300年前一夜消失，在4300年又彻底消失的。前者是陈桥人迁走，后者是良渚人南移的年代。

实际上，当时长江源青藏高原，东缘的冰融性洪水，也直下四川盆地，淹没成都平原，成都平原上的古文明遭受灭顶之灾。在洪水的作用下，原本狭窄的三峡水道被彻底冲开成宽阔的河道，川水直下两湖地区，两湖地区遭受洪灾。两湖地区的洪水又把两湖和鄱阳湖之间的狭窄水道冲开成宽阔的河道，整个长江水道就这样形成了。炎热加洪水导致长江一线不适于人类居住。

在距今4000多年的时候，长江一线几乎不见人烟，人口都西迁南迁。如在距今3900年的时候，籼稻在印度河和恒河流域出现，而科学的结论是籼稻是粳稻的变种，粳稻的原产地是中国长江中下游地区。说明距今4000年之后，有大量的中国南方人口迁移到印度。说明这一时期东南沿海人满为患，这就是《山海经》的东南陬。笔者曾说过，这是舜产生佛理思想的社会背景。

这种情况下，尧帝女儿预先迁入山地，找个世外桃源的地点安居，是肯定的。况且还有舜帝辅助，舜帝最后也成了尧帝的女婿。娥皇居南方荒野，也就决定了舜帝必然“南巡”，必然南迁潮州。“三身国”，是三身山神保佑之国，是“万古帝王钦”，也就顺理成章了。

故娥皇居于南方荒野时，陈桥人一千年前曾在此生活了500年。

陈桥遗址出土的陶器，全是粗砂陶。胎色杂，灰色最多，也有红色和黑色的。器形以罐和钵为主。手制，表面磨光，部分器物的局部施红彩，纹饰有螺旋纹、划纹和线纹。被“潮学”研究者称为“陈桥人”。经测定，陈桥村贝坵遗址为距今6000—5500年前的新石器时代文化遗址。

陈桥人遗址陶器的特点很突出，广东省文物管理委员会在1961年发表的题为《广东潮安的贝丘遗址》报告书就说：“这里的陶器，不论质料、形制和装饰，都和广东及邻近省区一般新石器时代遗址所出土的有所不同，是很值得注意的现象。”这么说，就有可能6000年前海平面低时，就已经有良渚人南迁来这里了。从良渚出土有北方人遗骨看，北方人早已有可能从良渚进入潮州陈桥。　　

浮滨遗物的陶器出土，有力地见证了3000多年以前中原文化已传播潮州地区，潮陶的生产水平已与中原同步。浮滨大口尊口沿都有“王”字。

浮滨文化遗址的墓葬形式，不是像本区新石器时代的墓葬那样，有基本相同的朝向和规格；一般都是在一个墓地里，大型墓居于中心，殉葬品较多，中小型墓围绕大型墓，分布周围，殉葬品少。这种墓葬形态反映浮滨人已经进入了等级社会，出现了不同的社会集团。

浮滨文化遗址还出土了两件石质牙璋，牙璋是礼器，用与向上帝和祖先神明告成功，有着权杖的作用。这也说明浮滨人的社会中明显地已经有了等级的差别。

在男性浮滨人的墓葬中，随葬品一般都带有武器，在饶平，有三分之一的墓随葬戈或矛。这种情况反映了浮滨人的社会，有一种尚武的习俗。这或者可以说明，当时的各个原始部落之间的战争较为频繁地发生。

青铜期和施釉陶的制作，礼器的出现，都说明浮滨人进入了文明社会阶段。浮滨人进入文明社会的另一个标志，是刻划符号的出现。浮滨文化遗址出土的陶器上，已经发现了近30种刻划符号。

以上几点说明，是专家写的，是笔者未公开的论证结果一些补充依据。可惜专家还不知这些究竟是何物。

1955年《大公报•新野》徐让《陶瓷史上古潮州》的节录，其中徐让在《“龙泉窑”与“三王霸”》节中，认为“在广东方面市上所有称‘龙泉’ 、‘哥窑’的古瓷，其实是潮州窑的产品。

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